עץ החיים - אמיר הלמר

בלחיצת יד

ספר בשפת הגוף:

ד"ר אמיר הלמר – מומחה בינלאומי לשפת גוף עסקית,
מגיש לכם במתנה את המדריך:  "סודות שפת הגוף"
למעלה מ – 50,000 איש כבר הורידו וקראו את המדריך הזה!

הכנס הקרוב: סודות שפת הגוף

לימודי שפת הגוף שלב א'!

מתקיים במכון מופת, צפון תל אביב.
3 שעות מרתקות שהן מבחינת צוהר לעולם המטורף של שפת הגוף.

קורס אינטרנטי בשפת הגוף - אמיר הלמר

הקורס האינטרנטי בשפת הגוף

איך לקרוא אנשים, להבין ולהשפיע!

בהנחיית:
ד"ר אמיר הלמר – מומחה בינלאומי לשפת גוף, תלמידו של פרופ' פול אקמן
זהו הקורס המקורי! הראשון והמקיף ביותר בישראל!

עץ החיים - אמיר הלמר

"כי האדם עץ השדה"

" תדשא הארץ דשא עשב מזריע זרע עץ פרי למינהו".
הכר את עצמך, את שורשיך את גזעך את ענפיך. מה מפעיל אותך? מהם ערכיך?
השורשים – חלק מהצמח הנמצא בתוך האדמה, הסופג את צרכיו של העץ למען התפתחותו.
באמצעות השורש, הצמח נאחז באדמה ושומר על יציבותו. השורשים הם שורש
הנשמה של האדם.
אלו הם אותם: אמונות, ערכים, משאבים אישיים – שבעזרתם אנו בונים
חזון אישי.
הגזע –       הגזע הינו הבסיס,כיוון הצמיחה הוא כלפי מעלה,עמידתו בסערה תלויה בגמישותו.
אני כאדם שלם, צומח ומתפתח, תוך שילוב התובנות של:
מי אני?מהי הזהות האישית שלי? כיצד אני מגייס את המוח והתת-מודע
לעזרתי?

הענפים –  הענפים והעלים הופכים את קרני השמש לכוחות המזינים ומחיים את העץ.
ישנם סוגים שונים של ענפים: יש הפונים מעלה ויש הפונים מטה. כל אחד
והזהות האישית שלו, כל אחד והגישה הייחודית לו.
יישום הגישה בתחומי החיים השונים: קריירה, מערכות יחסים, משפחה,
צמיחה אישית, 
עושר,סביבה פיזית, תרבות פנאי, בריאות וכושר.

פרי      –   איבר של הצמח המתפתח מן השחלה.פרי העץ עטוף בקליפה המגנה על תוכו.
הפרי הינו התוצר של הצמיחה, המבטיח את הישרדתו של העץ.
ההצלחה שלי כאדם בהנחלת החזון בחיי והליכה לאורו.


"… כמו האדם גם העץ צומח…"

ט"ו בשבט הוא חג שחביב עלי במיוחד. על עקרונותיו ביססתי את גישה האימון שלי – "עץ החיים".

ט"ו בשבט הוא חג מדרבנן (מדברי סופרים) ולא מדאורייתא (מהתורה).
עפ"י התלמוד הוא ראש השנה לאילנות – תחילת השנה החקלאית של האילן. עברו כבר רוב ימות הגשמים והאילן מפסיק לקלוט את המים מהאדמה והוא ניזון מלשדו הוא.
החג נקבע כתאריך לחקלאים לצורך הפרשת מעשר מהיבול לנזקקים.

מדוע הדבר רלוונטי לנו, בעידן שלנו?

התורה משווה את האדם לעץ – "כי האדם עץ השדה" (דברים פרק כ' פס' 19).
מדוע?

האדם כמו העץ, זקוק לארבעה יסודות כדי להתקיים: אדמה, מים, אוויר ואש (שמש).

אדמה – אליה חודרים שורשי העץ וממנה יונקים חיות.
באשר לאדם – אדם ששורשיו דלים, כל רוח תפילהו. אדם ששורשיו איתנים, מבוססים על ערכים, אמונות ומשאבים אישיים, יצמיח גזע איתן וענפי חיים עשירים.

מים – ללא מים יתייבש העץ וייבש האדם- תרתי משמע: יבש גופנית ורוחנית, דהיינו: יאבד כיוון.

אוויר – גם העץ וגם האדם זקוקים לאוויר כדי להתקיים. זאת ועוד, המילה "נשימה" דומה למילה "נשמה" – "אדם עם נשמה" מטאפורה לרוחניות, לשאר רוח.

אש – העץ זקוק לאנרגיית השמש כדי להתקיים והאדם זקוק לאש – לחום: חום הגוף, חום הידידות והחברות, חום המשפחה – כדי להתקיים.

והרלוונטיות – הצורך לעשות אתנחתא בימים אלו ולשאול:

– האם אני קשור ומחובר לארבעה יסודות אלו?

– האם הצלחתי ליצור את המרחב הרוחני שלי, שיאפשר לי לצמוח, להתפתח, להגשים, לחיות בטוב, לקבל חום ולהפיק חום.

– ומתוך שט"ו בשבט קיבל בימינו משמעות חדשה – חג שמירת הטבע, לחשוב גם על הדורות הבאים, כפי שמסופר על חוני המעגל, שהלך בדרך וראה אדם זקן נוטע חרוב. שאל אותו: "בעוד כמה זמן יביא החרוב פרי"? ענה לו הזקן – "בעוד שבעים שנה". התפלא חוני המעגל: "האם תספיק לטעום מן הפרי"? ענה לו הזקן: "כשם שנטעו אבותיי לי, אטע אני לבני".

שתפו את המאמר

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

מאמרים נוספים

התפתחות אישית

מה בין קריירה ומשפחה?

 
פעמים רבות מגיעים אלי זוגות בתחום אימון אישי, כאשר הבעיה המציקה ביותר היא עבודתו מרובת השעות של הגבר. 
                               
חיי העבודה בימינו מאד תובעניים. אנשים השואפים לקריירה, משקיעים בעבודה את מרבית שעות היום וברור שהדבר בא על חשבון משהו.
משפחה וקריירה נתפסים כשני עולמות המצויים בקונפליקט מתמיד.
השאלה החוזרת ונשאלת היא: איך בונים קריירה מצליחה בעולם תובעני כשלנו ויחד עם זה מטפחים ומשקיעים בזוגיות, במשפחה ובילדים? איך מוצאים את שביל הזהב בין קריירה, זוגיות ומשפחה? איך רואים בקריירה ובמשפחה גורמים משלימים זה את זה?

צעד ראשון, כמו שאני אומר תמיד – מודעות למצב. להסתכל למציאות בעיניים: מה קורה במשפחה שלנו? מהם הצרכים של כל אחד מבני המשפחה? מה בא על סיפוקו ומה לא? וכו'.

צעד שני – דיאלוג פתוח. לשים הכול על השולחן. להעלות את הערכים החשובים לנו במשפחה, את העקרונות לאורם אנו רוצים לחיות ועפ"י מפה זו לרשום את סדר העדיפויות שלנו, כך שנקבל תמונה מאוזנת של חיינו.
ובתמונה כזו – אם האישה טוענת כנגד שעות עבודה רבות של הבעל – יש לבדוק מה בעצם מסתתר מאחורי טענה זו? מה נפגע משעות עבודתו הממושכות?
האם הטיפול בילדים? האם הקשר המשפחתי? האם חיי התרבות והבידור? האם הטיפול בבית (ניקיון, תחזוקה)?
לכל השאלות הללו מנסים ביחד לתת מענה, תוך שמירה על האינטרסים האישיים של כל אחד מבני המשפחה בשילוב עם האינטרסים המשותפים.

אתן דוגמה לכל טיעון:
לגבי הטיפול בילדים – מוצע לקבוע זמנים קצובים מדי יום, שיהיו קודש לקשר עם הילדים – שיחה, משחק, טיול (ללא טלפונים וללא עיסוקים אחרים).
לגבי קשר משפחתי – לקבוע לפחות פעם בשבוע ארוחה משותפת ופעם בשבוע בילוי משפחתי משותף.
לגבי בילוי זוגי – לצאת אחת לשבוע ביום קבוע לב

לקריאת המאמר
התפתחות אישית

העולם דרך משקפי המטאפורה.

אתחיל בנימה אישית – אני אוהב להשתמש במטפורות. זו הסיבה שהשתמשתי במטפורה של עץ, כאשר פיתחתי את גישתי "עץ החיים". 
מטפורה זו מציגה את תפיסתי – חלקי העץ השונים הם ענפי החיים. את העץ צריך לטפח ולדשן ואז הוא משתבח וניתן להנות מצמיחתו,
מלבלובו ומפירותיו. כך בדיוק יש להתייחס לחיים שלנו – להשקיע ולטפח אותם. מי שמשקיע, זוכה ונהנה.
כמו-כן, קראתי לחברה שהקמתי – מגדלור . ושוב – מגדלור כמטפורה – הבא להאיר את הדרך לכן ולכם, הבאים לקבל את שירותי החברה.

מטפורה – בעברית השאלה. כאשר אנו משתמשים במלה מסוימת כהשאלה, איננו מתכוונים למובנה המילוני הפשוט, אלא לתופעה שדומה למובן הפשוט של המלה.
המטפורה מבוססת על אנלוגיה, על קשר של דמיון בין שני משתנים. את הדמיון מגלה האדם המשתמש במטפורה. הדמיון אינו מצוין כמלת דימוי או השוואה ואינו מופיע במפורש. הוא קיים מתחת לפני השטח.
אתן דוגמאות נוספות: לבו נשרף מאהבה; עיני רנטגן; אשתי היא ממש מלאך; הוא געה בבכי; אדם לאדם זאב;  הוא נמר של ניר… ועוד ועוד.

בבתי-הספר לא מרבים לדון בנושא המטפורה. לכל היותר עושה זאת המורה לספרות, כשהיא מלמדת שירה וכך אנו מסיקים שהמטפורה הי

לקריאת המאמר
התפתחות אישית

יצירתיות ואפקטיביות בפתרון בעיות

דה-בונו, מדען שוויצרי, היה הראשון שטען כי בצורה שיטתית אפשר לפתור בעיות בדרכים יצירתיות ואפקטיביות.

מהי יצירתיות
השאיפה לראות כמה פתרונות לאותה בעיה.
שילוב עדין בין דמיון לבין מציאות.
יצירת דברים חדשים מקיימים.
המצאת דברים חדשים לגמרי.

חשיבה יצירתית
היכולת לארגן מידע לדפוסים או תבניות ישנות או חדשות, תוך יציאה מתוך הדפוסים הקיימים במטרה להסתכל על דברים בדרך שונה, אחרת.

דה בונו מבחין בין שני סוגי חשיבה:
חשיבת רקע– חשיבה אוטומטית, תגובה על.., אותה אנו מבצעים כל הזמן, בעשייה שגרתית ומונוטונית אנו משתמשים בחשיבת הרקע
חשיבה מכוונת –פעילה, קשורה למיפוי, בדיקת נושא, שרטוט מפה מנטאלית הכוללת את המסלולים השונים בהם ניתן לצעוד, במטרה לבחור את המסלול הרצוי

לקריאת המאמר