אושפיזין (בארמית- אורחים), על פי המסורת היהודית, הם אורחים רוחניים שבאים לבקר בסוכה במהלך שבעת ימי חג הסוכות. מקורו של מנהג הזמנת האושפיזין לסוכה הוא ככל הנראה בתורת הקבלה ובספר הזוהר. בכל יום מגיע לסוכה, על פי המסורת, "אורח" אחר, ועמו מגיעים האורחים האחרים כאשר כל האורחים הם דמויות תנ"כיות מן ההיסטוריה היהודית.
חשיבות האורחים באה לידי ביטוי במידות המיוחסות להם. בכל יום מיוחסת חשיבות מיוחדת למידה הקשורה באורח של אותו היום: אברהם – מידת החסד, יצחק – מידת הגבורה, יעקב- תפארת, משה- נצח, אהרון- הוד, יוסף- יסוד ודוד- מלכות.
(מתוך ויקיפדיה).
והשאלה שנשאלת לשנה החדשה: אלו דמויות הקיימות בכם הייתם רוצים להזמין ולתת להם מקום דומיננטי יותר בחייכם בשנה הקרובה?
דמויות כמו: האני האסרטיבי, האני היצירתי, האני החושב, האני הרגוע וכו'…..
"לעולם יהא אדם רך כקנה ואל יהיה קשה כארז. שהארז, כיוון שנשבה בו רוח
, מיד עקרתו והפכתו על פניו.
אבל הקנה, אפילו כל רוחות שבעולם באות ונושבות בו, אין מזיזות אותו ממקומו, אלא הוא הולך ובא עמהן. כיוון שדממו הרוחות, עמד הקנה במקומו."
מסכת תענית.
"אחרי החגים"
סוף סוף הגיע עידן "אחרי החגים" ואתו חודש חשוון משולל החגים.
יש כאלה השמחים – שכן עונת החגים מביאה להם בכנפיה בדידות, חשבונות משפחתיים בלתי סגורים, מינוס בבנק, עליה במשקל.
ויש כאלה המצטערים שמסתיימת עונת החגים, שעבורם היא – מפגשים משפחתיים רחבים, מפגשים חברתיים, טיולים, חופש מעבודה ומלימודים ועוד.
ובכן, מחר מתחיל "אחרי החגים".
זוהי ההזדמנות להתחיל דברים חדשים או להמשיך כאלה שהחגים הביאו להפוגה בהם, כמו:
נחזור באופן עקבי לשמור על כושר, נשמור על תזונה מאוזנת ונשכח מהעוגות, נרשם לחוג שיתן מענה לאחד התחביבים שלנו, כנ"ל נעשה למען ילדינו, נעשה משהו חדש לביתנו – רהיט חדש, תמונה, שטיח, צבע… נברר בבנק מה ניתן לעשות למען העתיד…
בקיצור, ממחר נשדרג את השנה החדשה.
