יום כיפור

יום כיפור

בלחיצת יד

ספר בשפת הגוף:

ד"ר אמיר הלמר – מומחה בינלאומי לשפת גוף עסקית,
מגיש לכם במתנה את המדריך:  "סודות שפת הגוף"
למעלה מ – 50,000 איש כבר הורידו וקראו את המדריך הזה!

הכנס הקרוב: סודות שפת הגוף

לימודי שפת הגוף שלב א'!

מתקיים במכון מופת, צפון תל אביב.
3 שעות מרתקות שהן מבחינת צוהר לעולם המטורף של שפת הגוף.

קורס אינטרנטי בשפת הגוף - אמיר הלמר

הקורס האינטרנטי בשפת הגוף

איך לקרוא אנשים, להבין ולהשפיע!

בהנחיית:
ד"ר אמיר הלמר – מומחה בינלאומי לשפת גוף, תלמידו של פרופ' פול אקמן
זהו הקורס המקורי! הראשון והמקיף ביותר בישראל!

יום כיפור
"זרת זרת לשלום…"
    "חלשים לעולם לא יכולים למחול. המחילה היא תכונת החזקים"    {מהאטמה גנדי)
לקראת יום כיפור, אנו נזכרים גם לבקש סליחה ומחילה וגם לסלוח.
כדאי לזכור שלסליחה יש זכות קיום יום-יומי, שכן הסליחה משחררת אותנו מכעסים וממועקות ומאפשרת לנו להמשיך במסלול חיינו היומיומיים, בעוד שחוסר יכולת לסלוח גורם לכעס מתמשך, העלול לפגוע בבריאותנו הנפשית והפיזית.
מצד שני, היכולת לבקש סליחה, מעידה על הכרה באשמה, הכרה במהות חטא שחטאנו, טעות שטעינו, פגיעה שפגענו והיכולת שלנו להתמודד ולתקן.
חשוב כמובן, לקחת אחריות על התיקון ולתקן לא רק למראית עין.

עשרת ימי תשובה
 
אנו מצויים בימים שבין ראש השנה ליום הכיפורים – בעשרת ימי תשובה, שנקראים גם: בין כסה לעשור והימים הנוראים.
תהליך חשבון הנפש המתחיל בסליחות של חודש אלול, מגיע לשיאו בימים אלו, עד יום הכיפורים, בהם מברר האדם בירור פנימי עם עצמו, מה עליו לתקן? על מה לשוב בתשובה? על מה להביע חרטה?
הבירור הפנימי לא נעשה רק לגבי מעשים, אלא גם לגבי מחשבות רעות, איבה, כעס, קנאה וכיו"ב- ועל כל אלו עליו לחזור בתשובה.
וכבר אמרו חכמים: "במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד" (ר' אבהו, ברכות ל"ד), כלומר: מעלת בעלי התשובה גדולה ממעלת אלה שלא חטאו מעולם, מפני שהם כובשים יותר את יצרם. ועוד אמרו חז"ל: איזהו גיבור הכובש את יצרו?" דהיינו: הגבורה האמיתית נמדדת ביכולתו של האדם לכבוש את יצרו ולא בחוזק שריריו למשל.
בעבירות שבין אדם לחברו, לא מספיקה רק התשובה, רק החרטה, האדם צריך גם לבקש סליחה, שכן "עבירות שבין אדם לחברו אין יום הכיפורים מכפר, עד שירצה את חברו". (משנה, יומא ח').
והיה ובקש מחילה מחברו וחברו לא מחל לו, אף לו לא ימחלו מהשמיים, אלא אם כן ימחל בלב שלם ובנפש חפצה.
לפי האמונה היהודית, בראש השנה אלוהים קובע את גורלו של כל אדם לשנה הקרובה וביום הכיפורים הוא חותם את הדין. תפקידם של עשרת ימי התשובה הוא מכריע, כי בסופם יכול אדם לשנות את גזר הדין שקבל, אם עשה חשבון נפש, שב בתשובה על חטאיו ובקש מחילה – אז ידון אותו אלוהים לכף זכות.
גורלו של האדם נתון אפוא, בידיו – כפי שאמר ר' עקיבא: "הכול צפוי והרשות נתונה", כלומר: כל אשר האדם עושה גלוי לפני אלוהים והרשות נתונה בידי כל אחד להתנהג לפי בחירתו החופשית.
בחירתו היא שתקבע את עתידו.
כדאי לזכור, מה עושה בקשת הסליחה לאדם המבקש אותה – היא מעידה על הכרתו בטעות שטעה, בפגיעה שפגע ובעיקר, ביכולתו להתמודד, לתקן ולקחת אחריות על התיקון.
ומה עושה הסליחה לסולח – היא משחררת אותו מכעסים וממועקות ומאפשרת לו להמשיך במסלול החיים היומיומיים, כאדם חדש, תוך חוסן נפשי.
ובעניין זה אזכיר את דבריו של מהטמה גנדי:
"חלשים לעולם לא יכולים למחול. המחילה היא תכונת החזקים" 

שתפו את המאמר

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

מאמרים נוספים

nlp

ראפור (RAPPORT) 

לא פעם אנו פוגשים באנשים שניחנו ביכולת ליצור קשר עם כל אדם ואנו חושבים – זו ממש מתנה. איך עושים זאת?
כאן בא המושג ראפור לעזרתנו.
זהו מושג בצרפתית המסביר אופן יצירת קשר בין אנשים, או כמו שאנו נוהגים לומר: נוצרת ביניהם כימיה… בעברית פירושו זיקה. נוצרת זיקה בין 2 אנשים ברמה של אקלים, אמון, הבנה.
כאשר נוצר ראפור בין שני אנשים (או יותר) יש סיכוי שתהיה ביניהם תקשורת אפקטיבית, שיהיה להם נוח ונעים זה בחברת זה.
 
ראפור הינה תופעה טבעית הלקוחה מעולם ה –nlp  המתרחשת במפגש בין שני אנשים ויותר.
 

לקריאת המאמר
התפתחות אישית

גילגולו של המנון

בשלהי המאה ה-19 סיגלה לעצמה כל מושבה בארץ ישראל את השיר שלה: "משאת נפשי" מאת מרדכי צבי מאנה בחדרה, "חושו אחים, חושו" מאת ר' יחיאל מיכל פינס והבילויים בגדרה, "האח, ראשון לציון" מאת אריה ליפא שליט בראשון לציון. מושבות שטרם סיגלו לעצמן שיר עברי משלהן השתמשו בינתיים ב"משמר הירדן". לדעת רבים ביישוב היהודי המתחדש עתיד היה דווקא שיר זה, שחובר אף הוא על ידי אימבר, להיהפך להמנון באחד הימים.

בשנת 1886 קיבל שמואל כהן, פעיל מעולי רומניה, מידי אחיו את קובץ השירים "ברקאי" מאת אימבר שנוספה לו הקדשת המשורר. כהן דפדף בחוברת שנדפסה בירושלים קצת לפני כן ונתפס לשיר "תקוותנו", מפני שמצא בבית התשיעי שתי שורות שדיברו אל ליבו: "רק עם אחרון היהודי גם אחרית תקוותנו". כהן, שהיה גם זמר חובב, התקין לשיר נעימה של זמר שהכיר מילדותו בשם "אויס צ'יא", אודות המולדבים המאיצים בשווריהם בעת החריש . נעימה זו דומה בחלקה הראשון ל"מולדבה" (או "ולטאבה"), אחד הפרקים ביצירה "מולדתי" מאת בדז'יך סמטנה, ומשום כך יש הסבורים כי המלחין הבוהמי שאב אף הוא השראה מזמר עממי זה .

את ניסיון ההלחנה הראשון, אגב, יזם ישראל בלקינד מראשון לציון. בשנת 1882 הוא מסר את מילות השיר ללאון איגלי, מוזיקאי מחונן ואחד משליחיו של הברון רוטשילד לזכרון יעקב. אגלי התקין לחן נפרד לכל אחד מתשעת הבתים המקוריים בשיר. אך ריבוי המנגינות הקשה על השירה, ובסופו של דבר נגנזה הלחנתו.

רחובות שחסרה שיר משלה אימצה את "תקוותנו" אל חיקה, אך במושבות האחרות לא נתנו את הדעת על המילים ולא על המנגינה. "תקוותנו" הפך שיר פופולרי בתפוצות בטרם הושר בפי רבים בציון. היה זה דוד שוב מראש פינה, בעל הקול הערב, שהביא אותו ראשונה לידיעת הקהילות היהודיות בגולה. חזן מברסלאו בשם פרידלנד התקין תווים למנגינה, וכך "תקוותנו" יצא לאור מחדש בחו"ל בשנת 1895 בקובץ שנקרא "ארבע מנגינות סוריות". אותה שנה יצא השיר בארץ ישראל בשנית, ונכלל באסופה "שירי עם ציון", שליקט ממשה מאירוביץ'. השם "תקוותנו" הוחלף אז לראשונה בשם "התקווה", אם כי השם "עוד לא אבדה" דבק אף הוא בשיר באותם ימים, וכך נקרא בכנסים ציוניים.

בשנת 1898 הוצע בביטאון התנועה הציונית "די וולט" פרס בן 500 פרנק, תרומתו של יונה קרמנצקי, עבור מי שיציע המנון עברי ואשר ייבחר, אולם אף שיר לא נמצא מתאים דיו. בקונגרס הציוני הרביעי שוב נדברו בדבר המנון אך לא עשו דבר. לקראת הקונגרס החמישי הציע אימבר את "התקווה" להרצל, אך נדחה. בשנת 1903, בקונגרס הציוני השישי שעסק בתוכנית אוגנדה, הושרה "התקווה" בשירה אדירה, בגלל צירוף המי

לקריאת המאמר
התפתחות אישית

כוחה של מחשבה

מי מאיתנו לא נודד במחשבותיו במהלך היום? למי מאיתנו לא קורה ש"נתקעת" לו מחשבה טורדנית במהלך היום והוא לא מצליח להיפטר ממנה.

היום, אנו כבר יודעים שניתן לשלוט במחשבותינו ולנתב אותן למישורים חיוביים, שיעזרו לצמיחתנו בכל מישורי החיים.

מחשבות משפיעות על הקורה בתוכנו ומחוצה לנו. האדם, הוא בעצם יציר מחשבותיו, מעשיו הם התוצאה לחיוב או לשלילה, של אותן מחשבות.

מה שאנשים קוראים "מזל" אינו אלא תוצאה מתמשכת של תהליך חשיבה נכון וממוקד בהצלחה.
יש לנו את כל הפתרונות לכל ההתמודדויות שלנו בחיים, אלא שאנו לא תמיד יודעים איך לשלב את כוחה של המחשבה, על מנת ליצור לנו הזדמנויות בחיים, שבעזרתן נוכל לצמוח ולגדול.

יש באפשרותנו ללמוד ל"מגנט" מחשבות חיוביות על מנת ליצור תוצאות. למשל, ההווה שלנו היום, הוא בעצם תוצאה של "מיגנוט" המחשבות שהיו לנו בעבר, לטוב או לרע.

את הנסיבות בחיים שאיתן אנו מתמודדים אנו בעצם "ממגנטים" אלינו. נסיבות לא עושות את האדם הן מגלות אותו בפני עצמו – אלה הם השיעורים שלנו בחיים. אנחנו הכוח היוצר של חיינו.

לקריאת המאמר