לכל עם יש שם

מיתום מעצב

בלחיצת יד

ספר בשפת הגוף:

ד"ר אמיר הלמר – מומחה בינלאומי לשפת גוף עסקית,
מגיש לכם במתנה את המדריך:  "סודות שפת הגוף"
למעלה מ – 50,000 איש כבר הורידו וקראו את המדריך הזה!

הכנס הקרוב: סודות שפת הגוף

לימודי שפת הגוף שלב א'!

מתקיים במכון מופת, צפון תל אביב.
3 שעות מרתקות שהן מבחינת צוהר לעולם המטורף של שפת הגוף.

קורס אינטרנטי בשפת הגוף - אמיר הלמר

הקורס האינטרנטי בשפת הגוף

איך לקרוא אנשים, להבין ולהשפיע!

בהנחיית:
ד"ר אמיר הלמר – מומחה בינלאומי לשפת גוף, תלמידו של פרופ' פול אקמן
זהו הקורס המקורי! הראשון והמקיף ביותר בישראל!

מיתום מעצב

לכל עם יש שם

לכל איש יש שם

לכל איש יש שם, שנתן לו אלוהים ונתנו לו אביו ואמו.
לכל איש יש שם, שנתנו לו קומתו ואופן חיוכו ונתן לו האריג.
לכל איש יש שם, שנתנו לו ההרים ונתנו לו כתליו.
לכל איש יש שם, שנתנו לו המזלות ונתנו לו שכניו.
לכל איש יש שם, שנתנו לו חטאיו ונתנה לו כמיהתו.
לכל איש יש שם, שנתנו לו שונאיו ונתנו לו אהבתו.
לכל איש יש שם, שנתנו לו חגיו ונתנו לו מלאכתו.
לכל איש יש שם, שנתנו לו תקופות השנה ונתן לו עיוורונו.
לכל איש יש שם, שנתן לו הים ונתן לו מותו.
(זלדה)

בהקבלה לשיר הנפלא של זלדה, המצוטט לעיל, האם חשבתם אי-פעם אילו תכונות, אילו איפיונים, היו ביעקב אבינו, ששמו השני היה ישראל, שנתנו לו את שמו, אשר הועבר לכולנו – לכל עם ישראל?
כלומר, מי הוא שנתן לנו את שמנו? מי היה יעקב?

יעקב היה השלישי בשלושת אבותינו, בנם של יצחק ורבקה ונכדם של אברהם ושרה. אחיו התאום היה עשו. שמו הנוסף היה ישראל. הוא היה אביהם של 12 שבטי ישראל.

מרגע לידתו, התאפיינו חייו של יעקב במאבקים ובהתמודדויות רבות –
החל מצאתו מרחם אמו, כאשר ידו אוחזת בעקב עשו אחיו התאום, במטרה לעכב את יציאתו – מכאן ניתן שמו יעקב – על שום האחיזה בעקב, דרך האופן בו גנב את הבכורה מעשו, האופן בו קבל במרמה את ברכת יצחק אביו, דרך הימלטו מפני עשו לחרן. ומכאן – בבית לבן, מעשי המרמה של לבן מחד, שהביאו את יעקב ל-20 שנות עבודה עבור לאה, רחל והצאן והבקר. ומאידך, יעקב מחזיר במרמה ללבן ומתעשר בשל כך.

בשנים אלו נולדים ליעקב 11 בנים ובת מנשותיו (רחל ולאה) ומשפחותיו (זלפה ובלהה). מרחל נולד רק בן אחד – יוסף. בן נוסף – בנימין, נולד מאוחר יותר בכנען.

ושוב, יעקב וכל משפחתו בורחים מחרן לכנען, עקב יחסיו העכורים עם לבן וציווי האל.
בדרכו נאבק יעקב עם מלאך אלוהים ומנצח והמלאך משנה את שמו מיעקב לישראל: "כי שרית עם אלוהים ואנשים ותוכל".

השם יעקב – מציין את התנהלותו של יעקב עם עשו ולבן, באופן עקוב, במרמה (עקום, עקיף, עקלקל).
השם ישראל – מציין יושר, מציין את המשך התנהלותו של יעקב בצורה ישרה וכן את התנהלות צאצאיו בארץ ישראל, בשלטון ריבוני ועצמאי.

גם בבואו לכנען, אין יעקב יושב בשלוה. עימות רציני לו עם אנשי שכם. רחל אשתו האהובה יולדת את בנימין ומתה בלידתה. בניו המקנאים ביוסף בנו האהוב, מוכרים אותו לעבד למצרים. יעקב החושב שבנו נטרף ע"י חיה רעה ממאן להתנחם: "כי ארד אל בני אבל שאולה".

לבסוף יורד יעקב עם כל משפחתו המונה 70 נפש למצרים, בשומעו שיוסף בנו חי ועקב הרעב השורר בכנען. במצרים הוא זוכה לראות את יוסף בגדולתו. וכך הוא מתאר בפני פרעה את חייו: "מעט ורעים היו ימי שני חיי".
במצרים נפטר יעקב ועפ"י בקשתו נקבר בחברון. בכך סוגר יעקב מעגל חיים קשה ומפותל.

ובכן, סוערים היו חיי יעקב. קורותיו רצופים בריחות ונדודים. יורד לגלויות וחוזר מגלויות. נאבק בכוחות גדולים ושורד. לא מוצא הפוגה ומנוחה בחייו.

יעקב הוא אפוא, אנחנו – עם ישראל, החיים בארץ ישראל, אחר אלפיים שנות גלות, אשר עם היותנו אומה חדשה הקמה ונולדת בארץ הגירה, זהים אנו עם תרבות עתיקה, עם מסר עתיק – עולים ויורדים ב"סולם מוצב ארצה וראשו מגיע השמימה…".

ואני מסביר את המסר: התעלות רוחנית לשם ירידה למציאות ופעילות בתוכה, בגישה רוחנית, בגישה הומאנית.

 

אהבתם את המאמר,
רוצים להמשיך להתפתח,
ריכשו עוד היום את מארז ספרי המגלור להצלחה:
https://bodylanguage.ravpage.co.il/migdalor

שתפו את המאמר

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

מאמרים נוספים

התפתחות אישית

גיליתי את השקט והשלווה

גיליתי את השקט והשלווה,
גליתי את היופי של פשוט להיות,
גיליתי את היכולת שלי לקבל אותי כמו שאני,
גיליתי את עצמי, עם הפשטות והגדולה שבי.

גיליתי את הזכות שלי לא להיות מושלם,
גיליתי את הזכות שלי לטעות, להיות בעל חולשות,
גיליתי את הזכות שלי להיות עם חסרונות,
גיליתי שאני יכול לקבל את עצמי עם כל הניגודים שבי.

גיליתי שאני לא חייב לענות לציפיות של אחרים,
גיליתי שאני גם יכול להגיד לא ולהמ

לקריאת המאמר
זוגיות ומשפחה

פיתוח הערך אחריות בילדים במשפחה

הנושא – פיתוח הערך אחריות בילדים במסגרת המשפחתית, הוא נושא בו אני מרבה לעסוק בתחום אימון אישי, הוא נושא המרבה להעסיק את ההורים ולכן החלטתי להעלות מקצת הרעיונות על הכתב. אין לי ספק, שמשפחות רבות, שהעניין קרוב לליבם, ימצאו דרכים נוספות לפתח אחריות בקרב ילדיהם וככל שירבו, כן ייטב.
בעקרון מתאימים דברי לטווח גילאים רחב מילדות ועד בגרות.

אני רואה בהורים, את המבוגרים המובילים את התהליך. ככל שיתחילו בכך בשלב מוקדם של התפתחות הילד הראשון, יהפוך הדבר לתרבות המשפחתית, לאורח החיים במשפחה. כל ילד שייווסף, יכנס לאווירה וכל ילד שיגדל, ימשיך לפתח את הגישה ויעמיק את רבדי האחריות שלו.

אין בכוונתי לרפות ידיהם של אילו שטרם עשו זאת במודע וילדיהם גדלו. בכל שלב של חיי המשפחה, אפשר, רצוי וכדאי להתיישב סביב השולחן ולהעלות את סוגיית האחריות והערבות ההדדית, לבטא את התרומה שייתרם כל אחד במשפחה לאורם ולקבוע כיוון דרך, גבולות וסייגים, עפ"י מפת הצרכים של כל אחד מבני המשפחה.
            
הווה אומר, לקבוע מה פירוש:

לקריאת המאמר
התפתחות אישית

אני והאגו

על-פי פרויד הנפש מורכבת משלוש רשויות: סתמי – איד; אני – אגו; אני עליון – סופר אגו.
האגו מתווך בין האיד (היצרים, כמו: רעב, כעס) לבין הסופר אגו (עקרונות המוסר והנורמות החברתיות של האדם).
מכאן, ש- אגו "בריא" הוא אגו המצליח לשמור על איזון בין הדחפים הפנימיים של האדם לבין הציוויים החברתיים.

האגו הוא החלק המהווה את עיקר המודע של האדם. האדם אינו נולד עם אגו, אלא הוא מתפתח בבני האדם, תוך כדי מגע וקשר שלהם עם המציאות.
כאשר התינוק מבחין שלא כל רצונותיו באים לכלל מענה ע"י העולם הסובב אותו, כאן נוצר לראשונה האגו שלו.

האגו הוא,אפוא, הזהות הרוחנית והפיסית של האדם – המהות שלו.
כדי לדעת מיהו, על האדם בראש וראשונה לדעת לקבל את עצמו, כפי שהוא, על הכישרונות, היכולות והחולשות שבו. כך יוכל להכיר את האגו שלו – האם הוא מנופח וגורם לו לנהוג בברוטאליות ובאטימות לב, האם הוא צנוע, מרחיק אותו מקנאות, מקטנוניות וגורם לו להיות רחב לב, סולח, משחרר…

כיון שהאגו הוא החלק באישיותנו המצביע בפנינו על מי שאנחנו, על ההערכה העצמית שלנו ועל חשיבותנו, הרי כשההערכה העצמית נמוכה, האגו "תופס פיקוד" ורוצה להראות לכולם – "כמה אני שווה…" וזאת כדי לקבל חיזוקים חיצוניים (זה למשל המקרה, שכולנו בודאי נתקלנו בו – אדם שבחברה יתפוס פיקוד, ירבה לספר ולפאר את עצמו, עד שכולם יטפחו על שכמו בבחינת "אין כמוך").
לכן חשוב שהאדם יהיה מודע לעצמו ובעל הערכה עצמית לכישוריו, על סמך מעשיו ואז לא ישתלט עליו האגו והאדם לא יחפש חיזוקי סרק.

בעולם הרוחני קיימות דעות שונות באשר לאגו. יש הטוענים שצריך לבטלו, כי הוא תופעה שלילית, באשר הוא צורך כפייתי של האדם, לראות את עצמו כמיוחד ושונה מאחרים. ויש הטוענים שפשוט צריך להפחית את האגו או לבט

לקריאת המאמר
התפתחות אישית

"אני אוהב אותך!!!"

במקום לכעוס ולצעוק,
במקום לעצבן ולהתעצבן,

בוא ופשוט תגיד "אני אוהב אותך".

במקום לנסות להיות צודק,
ולהוכיח שאתה שולט,

בוא ופשוט תגיד "אני אוהב אותך".

במקום להגיד לזולת אתה רע,
במקום להגיד לזולת אתה רשע,

בוא ופשוט תגיד "אני אוהב אותך".

במקום להגיד לבן זוגך אתה הבעיה,
במקום להגיד לבן זוגך נמאסת,

לקריאת המאמר