יום כיפור

יום כיפור

בלחיצת יד

ספר בשפת הגוף:

ד"ר אמיר הלמר – מומחה בינלאומי לשפת גוף עסקית,
מגיש לכם במתנה את המדריך:  "סודות שפת הגוף"
למעלה מ – 50,000 איש כבר הורידו וקראו את המדריך הזה!

הכנס הקרוב: סודות שפת הגוף

לימודי שפת הגוף שלב א'!

מתקיים במכון מופת, צפון תל אביב.
3 שעות מרתקות שהן מבחינת צוהר לעולם המטורף של שפת הגוף.

קורס אינטרנטי בשפת הגוף - אמיר הלמר

הקורס האינטרנטי בשפת הגוף

איך לקרוא אנשים, להבין ולהשפיע!

בהנחיית:
ד"ר אמיר הלמר – מומחה בינלאומי לשפת גוף, תלמידו של פרופ' פול אקמן
זהו הקורס המקורי! הראשון והמקיף ביותר בישראל!

יום כיפור
"זרת זרת לשלום…"
    "חלשים לעולם לא יכולים למחול. המחילה היא תכונת החזקים"    {מהאטמה גנדי)
לקראת יום כיפור, אנו נזכרים גם לבקש סליחה ומחילה וגם לסלוח.
כדאי לזכור שלסליחה יש זכות קיום יום-יומי, שכן הסליחה משחררת אותנו מכעסים וממועקות ומאפשרת לנו להמשיך במסלול חיינו היומיומיים, בעוד שחוסר יכולת לסלוח גורם לכעס מתמשך, העלול לפגוע בבריאותנו הנפשית והפיזית.
מצד שני, היכולת לבקש סליחה, מעידה על הכרה באשמה, הכרה במהות חטא שחטאנו, טעות שטעינו, פגיעה שפגענו והיכולת שלנו להתמודד ולתקן.
חשוב כמובן, לקחת אחריות על התיקון ולתקן לא רק למראית עין.

עשרת ימי תשובה
 
אנו מצויים בימים שבין ראש השנה ליום הכיפורים – בעשרת ימי תשובה, שנקראים גם: בין כסה לעשור והימים הנוראים.
תהליך חשבון הנפש המתחיל בסליחות של חודש אלול, מגיע לשיאו בימים אלו, עד יום הכיפורים, בהם מברר האדם בירור פנימי עם עצמו, מה עליו לתקן? על מה לשוב בתשובה? על מה להביע חרטה?
הבירור הפנימי לא נעשה רק לגבי מעשים, אלא גם לגבי מחשבות רעות, איבה, כעס, קנאה וכיו"ב- ועל כל אלו עליו לחזור בתשובה.
וכבר אמרו חכמים: "במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד" (ר' אבהו, ברכות ל"ד), כלומר: מעלת בעלי התשובה גדולה ממעלת אלה שלא חטאו מעולם, מפני שהם כובשים יותר את יצרם. ועוד אמרו חז"ל: איזהו גיבור הכובש את יצרו?" דהיינו: הגבורה האמיתית נמדדת ביכולתו של האדם לכבוש את יצרו ולא בחוזק שריריו למשל.
בעבירות שבין אדם לחברו, לא מספיקה רק התשובה, רק החרטה, האדם צריך גם לבקש סליחה, שכן "עבירות שבין אדם לחברו אין יום הכיפורים מכפר, עד שירצה את חברו". (משנה, יומא ח').
והיה ובקש מחילה מחברו וחברו לא מחל לו, אף לו לא ימחלו מהשמיים, אלא אם כן ימחל בלב שלם ובנפש חפצה.
לפי האמונה היהודית, בראש השנה אלוהים קובע את גורלו של כל אדם לשנה הקרובה וביום הכיפורים הוא חותם את הדין. תפקידם של עשרת ימי התשובה הוא מכריע, כי בסופם יכול אדם לשנות את גזר הדין שקבל, אם עשה חשבון נפש, שב בתשובה על חטאיו ובקש מחילה – אז ידון אותו אלוהים לכף זכות.
גורלו של האדם נתון אפוא, בידיו – כפי שאמר ר' עקיבא: "הכול צפוי והרשות נתונה", כלומר: כל אשר האדם עושה גלוי לפני אלוהים והרשות נתונה בידי כל אחד להתנהג לפי בחירתו החופשית.
בחירתו היא שתקבע את עתידו.
כדאי לזכור, מה עושה בקשת הסליחה לאדם המבקש אותה – היא מעידה על הכרתו בטעות שטעה, בפגיעה שפגע ובעיקר, ביכולתו להתמודד, לתקן ולקחת אחריות על התיקון.
ומה עושה הסליחה לסולח – היא משחררת אותו מכעסים וממועקות ומאפשרת לו להמשיך במסלול החיים היומיומיים, כאדם חדש, תוך חוסן נפשי.
ובעניין זה אזכיר את דבריו של מהטמה גנדי:
"חלשים לעולם לא יכולים למחול. המחילה היא תכונת החזקים" 

שתפו את המאמר

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

מאמרים נוספים

התפתחות אישית

קונפליקט בין ערכים

בדברי כאן, הריני מנסה להתמודד עם שאלה זו, תוך הצגת דוגמאות של קונפליקטים כאלו, שאני נפגש בהם ב-אימון אישי וכאלו המלוות כל אחד מאתנו בחברה הישראלית.

אפתח במושג קונפליקט – קונפליקט הוא מצב של חוסר הסכמה, או חוסר התאמה, מצב של התנגשות – במקרה שלנון בין ערכים.

לקריאת המאמר
התפתחות אישית

מעוף אווזי הבר

אווזי הבר טסים במבנה V אופיני:
בחוד המבנה נמצא המנהיג, הנושא בנטל העיקרי של ההובלה.
הטיסה במבנה מקנה לכל אחד מחברי הלהקה את היתרון של הפחתת החיכוך עם האויר, וכן את האפשרות להגביה עוף בעזרת משק כנפיו של האווז שנמצא לפניו.
לכן, הטיסה במבנה זה היא יעילה ומהירה בכ- 70% יותר ממעופו של אווז בודד.
כתוצאה ממנה, גדל טווח מעופה של הלהקה והיא מסוגלת להגיע למחוזות רחוקים יותר.
כאשר סוטה אחד האווזים ממקומן הנכון במבנה, מיד הוא חש בהתגברות החיכוך בינו לבין האויר, וממהר לתקן את מסלולו אל המיקום הנכון, שיאפשר לו להנות מתנאי מעוף משופרים.

לקריאת המאמר
התפתחות אישית

האיכר והאופה – סיפור על קבלה ונתינה

אופה אחד בכפר קטן נהג לקנות משכנו האיכר את החמאה שהיה זקוק לה לאפיה.

ביום מן הימים התחיל לחשוד האופה  שגושי החמאה האמורים לשקול קילו אחד, לא ממש שוקלים קילו שלם, אלא פחות.
התחיל האופה לנהל מעקב: מדי יום שקל את גוש החמאה ורשם את התוצאה, ואכן, הסתבר לו כי תמיד שקל הגוש פחות מקילו אחד.

רגז האופה מאד על ששכנו גונב אותו, והחליט לתבוע אותו לדין.
בשעת המשפט שאל השופט את האיכר:
אני מניח שיש לך משקל שעליו אתה שוקל את החמאה, הלא כן?
לא, כבודו, אין לי משקל, ענה האיכר

כיצד אם כן אתה יודע את משקל החמאה שאתה מוכר לשכנך האופה?
אני יכול להסביר בקלות, אדוני השופט, ענה האיכר:
יש לי מין מאזני משקולת כאלה. בצד אחד שמים משקולת במשקל ידוע, ובצד השני אני שם חמאה שתאזן את זה.
במקרה של האופה, אני תמיד משתמש כמשקולת בכיכר לחם של קילו אחד שאני קונה ממנו באותו יום, ושם לו חמאה כמשקל בדיוק הלחם….

ככה זה גם בחיים:

לקריאת המאמר